سعيد بن محمد المعافري السرقسطي ( ابن الحداد )

200

كتاب الأفعال

* ( كوّف ) : ويقال كوّفت الرمل ، والشئ تكويفا : نحيّته « 1 » وجمعته ، وتكوّف هو : تجمّع ، ومنه سمّيت الكوفة ؛ لأنّ « سعدا » ارتادها ( لهم ) « 2 » فقال : كوّفوا هذا الرمل : أي نحّوه وأنزلوا ، وقال الأصمعي : إنّما قال لهم تكوّفوا في هذا الموضع أي اجتمعوا وتقول : كوّفت : صرت إلى الكوفة وتقول كوّفت كافا حسنا « 3 » إذا كتبتها . * ( كرّز ) : ويقال : كرّز الطائر : إذا سقط ريشه ، وهو كرّز ، ويقال : ليس بعربي صحيح ، وهو دخيل « 4 » قال الراجز : 1722 - كالكّرز المربوط بين الأوتاد « 5 » الكرّز : ها هنا البازي يشدّ ليسقط ريشه ، وأصله الرّجل الحاذق وهو بالفارسية كرّه « 6 » ، وقال رؤبة : 1723 - رأيته كما رأيت النّسرا * كرّز يلقى قادمات زعرا « 7 » المعتل منه : * ( كوّى ) : قال أبو عثمان * تقول : كوّيت في البيت تكوية : إذا عملت بها كوة . * ( كبّى ) : قال الناظر : ومن هذا الباب : كبّيت ثوبي تكبية : أي بخّرته « 8 » وقد تكبّت المرأة : إذا تبخّرت قال الشاعر : 1724 - قد تعطّرن بالعبير ومسك * وتكبّين بالكباء زكيّا « 9 » قال اللحياني : الكباء ممدود : العود : والكبا مقصور : الكناسة « 10 » وجمعه : أكباء

--> ( 1 ) في أ « نخبته » تصحيف . ( 2 ) « لهم » تكملة من ب . ( 3 ) في ب : « حسنة » وهما جائزان . ( 4 ) في ب « هو دخيل » . ( 5 ) الرجز لرؤبة كما في الديوان 38 ، والتهذيب 10 / 92 واللسان / كرز . ( 6 ) في التهذيب 10 / 92 ، واللسان / كرز « كرو » . ( 7 ) ورد البيت في ملحقات الديوان 174 برواية « نسرا » « مكان « النسرا » وهنا يتفق مع رواية التهذيب 10 - 92 واللسان / كرز . ( 8 ) في أ « مخرته » بالميم في أوله : تصحيف . ( 9 ) في أ : « وبالمسك » ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 10 ) في جمهرة ابن دريد 3 / 210 « الكساحة » بالحاء وهما سواء .